第十六章 京西逆贼

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石碑立下，江年又立下了税务司，军政司。

税务司管收税，而军政司管军户。

蒙阴县城乱象初收，税务司暂时闲置，而军政司一出来，便开始抓着名册，挨家挨户的搜检军户出来进行拉练，走正步，并且明确告知，拉练一个月必有三天。

这一下，自然又是哀鸿遍野。

登记的时候虽然都是青壮年，但里面也有很多自称寡妇的，而江年对这些可不惯着。

登记了，拿了他的地，就都得过来给我走正步。

他计划之后想要打造的新阶级，姑且可以命名为户主阶级，土地所有权归江年所有，而经营权归户主所有，大致有些类似于府兵制和贵族分封制度的杂糅，在这个制度之上，户主是土地这个生产资料的实际掌控者，而户主之下的便是依附者。

一户一倾，一倾百亩，以这个世界当前的生产力来看，这一倾地能养活八九个人。

这差不多就是一个能够供养起一个脱产者的富农家庭该有的结构。

在江年的预想之中，这是一个很稳定的结构。

脱产者的存在代表着这个家庭具有一定的抗风险能力，并且有一定的向上发展的活力。

同时，将近十个人口的大家庭，凝聚在一起，也足以抵御一般的暴力侵扰。

以户主为核心的结构，也能够让权利很容易的从一些户主群体的博弈之中，集中起来，形成一种更大规模上的中央集权，凝聚更大力量，来抵御更强大暴力侵扰的效果。

在江年记忆之中，他开始所在的世界之中的封建礼法，提倡孝道，目的就是为了这点。

把人的力量，用孝道，来产生一种约束力，从而聚集起来。

社会本质上就是人聚在一起而产生力量。

团结就是力量，人类社会的本质就是人的力量的聚合，而这个聚合的根本就是对个体的约束的强化，对个体约束力量越强，聚合在一起的力量就越强，社会就越稳定。

最稳定的社会结构，一定是将个体的人变成一个像是细胞一样，只会根据某种特定程序，来进行运作，产出某种特定结果的，对人高度异化的一种社会结构。

在江年最开始的那个世界，似乎将这个称之为工业化。

记忆有些过于久远，以至于江年本身也有些记忆不很清楚，不很敢确定了。

他唯一确定的就是，在他预想的这种制度之下，这些户主，是他计划之中最重要的一环。

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