第18章 张晓宇

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山不能把人挡住，人和山都属于外面的世界。

山不论怎么嵬巍都做不到，除非是倒立着倾斜，等于大于了一百八十度，向着下面压下来，形成了某个凹陷。在这种情况下，外面的天空世界依然大于山，这是由于眼睛的确信和眼睛记忆中对于天空的确信确定的。

发现了一个很大的山洞，往洞口里面走。天空等于了洞口，还是知道外面的天空很大，山洞不是另外一个天空，就在外面的天空下。

洞口封闭，不知道有外面的天空，只有山洞的天空。

没有别念，在这里生，在这里死。这时候有大于小于等于三种情况，为山洞里面准备的情况是小于，小于到一个合适的程度，如果山洞里面生存的是人，就要有足够的空间，有天空有地面有感觉和情感，有远方，但是走不到界壁那里去。

因为距离足够远，界壁是另一个世界，界壁就是地面。

没有人看到这个区别和尽头，看到了的人说不出来，说了也没有人相信。

等于的情况是我就是山，我正好处在界面和表皮上，我界和天界的表层。

我本来就是一座山，山洞是我内在的意识，我外面的意识是天空。我知道我自己，我有一个远古的形成过程，但我醒来就是这个样子了，方圆四五十里或者五六十里。

我的意识要想鼓动，只有从内意识或者外意识着手，我要站起来，也能够行走，我是一个山人，是一个巨人。

但有某些意识控制着我，我还站不起来。

醒了之后还要醒，才能够摆脱控制，我要知道是什么加在我身上。

大于的情况很多，有更多更大的大于，四大于一，一万也大于一，对于个体来说外膜就是意识可以触摸到的地方。

人人都是天马，边际就是不会失掉自己的地方，还是一匹马，知道自己是马。

没有疑问就是打算好了要去面对疑问，解决好了自己的问题才有可能解决很多的问题，自己是一把钥匙，一个洞口，一个契机，也就是机缘，让机缘具备。

有一个外膜，外膜之内都是山洞。会看到有一个穿白衣的人站在山顶，他离不开自己的山。说他压在山下或者脚上拖着脚镣也行，这不是一种倒置，先说了结果然后才说过程，就像西游记一样，先说了出世、从山下被解救出来、真假自己的结果，然后叙述过程。

而所谓取经更是一个关键，离开了个例走向普世。

“你想离开山吗？也就是你想离开自己吗？”

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